Al pie de la letra, por Rubén Benítez

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el mayo 29, 2013

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Sobre la utilidad y pertinencia de la filosofía

“Que no se trata de una ciencia productiva, es evidente ya por los que primero filosofaron. Pues los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración (…) De suerte que, si filosofaron para huir de la ignorancia, es claro que buscaban el saber en vista del conocimiento, y no por alguna utilidad”. Aristóteles, Metafísica . Como cada año desde que la Unesco proclamó el tercer jueves de noviembre Día Mundial de la Filosofía, los debates sobre la utilidad y pertinencia de la filosofía en la educación proliferan no sólo el día del evento, sino que se prolongan durante los días adyacentes al mismo. Con ánimo de aprovechar la coyuntura, quizás no sea ocioso ni gratuito recordar a quienes cuestionan el papel de las humanidades en unos planes de estudio cada vez más orientados -o más desorientados- hacia disciplinas científicas altamente especializadas y prácticas algunas consideraciones sobre la educación en general, y sobre la enseñanza de esa noble y vetust

Navegar en los límites de lo inefable

Los filósofos son magos del lenguaje que hechizan con sus palabras. Sus textos atrapan al lector como la gravedad a los cuerpos. A menudo me he preguntado por las razones de esta atracción. ¿Por qué nos acercamos a la Filosofía con la pasión y la avidez de un converso? Leer a Platón nos convierte en platónicos, a Descartes en cartesianos, a Hume en empiristas. ¿Por qué no conseguimos desembarazarnos de un filósofo hasta que leemos a otro? Somos platónicos hasta que encontramos a Aristóteles, cartesianos hasta que conocemos a Hume, empiristas hasta que nos enfrentamos a Nietzsche. Igual que con las religiones, con la Filosofía conviene ir con pies de plomo porque genera fidelidades a muerte, partidarios acérrimos, defensores a ultranza de las enseñanzas del maestro. Un platónico y un nietzscheano están condenados a no entenderse en la vida. Por eso, antes de decantarnos por un autor, conviene leer alguna Historia de la Filosofía. Así tendremos una panorámica del conjunto y podremos va

Borges, por él mismo (2ª parte)

«Un hombre se propone la tarea de dibujar el mundo. A lo largo de los años puebla un espacio con imágenes de provincias, de reinos, de montañas, de bahías, de naves, de islas, de peces, de habitaciones, de instrumentos, de astros, de caballos y de personas. Poco antes de morir, descubre que ese paciente laberinto de líneas traza la imagen de su cara.» Jorge Luis Borges, El hacedor . Borges insiste en la idea de que cuando publica algo no lo hace porque esté completamente satisfecho de su trabajo, sino únicamente porque consigue “resignarse” a su imperfección. Hereda de su padre esa actitud de cautela a la hora de publicar, quien le había aconsejado desde joven que leyese mucho, escribiese también mucho y publicase poco; y esto último solo cuando estuviese realmente convencido de ello. De esta manera, su padre infunde en el joven Borges un sentido inapelable de prudencia que conservará el resto de su vida el futuro escritor. Borges nunca tuvo una formación

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